Голгофский крест - стал местом встречи, стал местом встречи с Тобою, Бог мой, - Иисус...
Уходя в пустынные места, отрекаясь себя, обретая мир, и снова возвращаясь к реальности, чтобы раздавать душу голодным. Ну и что, что она будет снова попрана, снова отвергаема, часто увлекаема попытками ее присвоить. Она принадлежит Тебе, мой Боже. Женские ласки не касались ее без воли Твоей, лишь в лице одной - любимой моей, а страдания и бичи человеческие лишь закаляли ее.
Ее пили, как воду, и обжигались, как огнем, но она принадлежит Тебе, и все еще одной, которую Ты хранишь в совершенном мире. Ты берег ее от страстей - Своей любовью, так, что даже в падениях, Ты, возвращал ее к миру внутреннему. Это и твоя душа, друг мой, ведь мы все похожи, если ты также устал от обмана мира и ищешь покоя для своей души...
"Уведи меня от суеты мирской, уведи меня - в место чистоты Своей", - говорит душа жаждущая правды и чистой воды...
Не в дворцах человеческих - обитает Он, не в домах рукотворных - живет Возлюбленной Мой...
Его верность встречается с нашей неверностью, чтобы преобразовать нас - в Его образ.
Собирая останки переживаний встречи с Ним (ведь они были растоптаны очередной раз), снова обращаясь к Нему в молитве, чтобы Он воскресил и дал силу верить и доверять, прощать и в очередной раз отдавать душу тем, кто нуждается в поддержке, ничего не требуя взамен...
Сокольников Олег,
Украина
Если будем извлекать драгоценное даже из ничтожного - станем, как Его уста... сайт автора:личная страница
Прочитано 5795 раз. Голосов 4. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Нежное послание,благословений. Комментарий автора: cпасибо большое
Гаращенко Валерий
2009-08-04 03:46:41
Очень сильно, мне понравилось. Комментарий автора: cпасибо
Михаил
2009-08-04 13:48:25
Сильнее чем Джимми Свагерт и Кетрин Кульман! Гораздо сильнее!!! Комментарий автора: все просто на самом деле...
Вячeслaв Сeбeлeв
2009-08-07 16:25:02
Сильно и проникновeнно, очeнь крaсиво нaписaно Комментарий автора: cпасибо
Алена Г.
2012-01-13 00:13:29
Книга Псалтирь > Глава 45 > Стих 11:
И возжелает Царь красоты твоей; ибо Он Господь твой, и ты поклонись Ему.
Я искала любви,
Я нашла ее в распятом Боге.
И теперь я на зов ее
Пламенным сердцем стремлюсь.
Я боюсь опоздать,
Нерадивым женам уподобясь.
Не услышать Твой зов
Я измученным сердцем боюсь.
Позови.
Пусть Твой глас
В мое сердце проникнет.
Полюби.
Прошу, строго меня не суди.
Помоги.
Изнеможет душа и погибнет.
Без Твоей,
Всепрощающей Отчей любви.
Я не буду бежать,
От страданий, что душу сжимают.
Я не стану просить
Облегченья на крестном пути.
Лишь боюсь опоздать,
Нерадивым женам уподобясь.
Не услышать Твой зов,
Я измученным сердцем боюсь.
Реальность - Андрей Скворцов Я специально не уточняю в самом начале кто именно "он", жил. Лес жил своей внутренней жизнью под кистью и в воображении мастера. И мастер жил каждой травинкой, и тёплым лучом своего мира. Их жизнь была в единстве и гармонии. Это просто была ЖИЗНЬ. Ни та, ни эта, просто жизнь в некой иной для нас реальности. Эта жизнь была за тонкой гранью воображения художника, и, пока он находился внутри, она была реальна и осязаема. Даже мы, читая описание леса, если имеем достаточно воображения и эмоциональности можем проникнуть на мгновение за эту грань.
История в своём завершении забывает об этой жизни. Её будто и не было. Она испарилась под взглядом оценщика картин и превратилась в работу. Мастер не мог возвратиться не к работе, - он не мог вернуть прежнее присутствие жизни. Смерть произвёл СУД. Мастер превратился в оценщика подобно тому, как жизнь и гармония с Богом были нарушены в Эдеме посредством суда. Адам и Ева действительно умерли в тот самый день, когда "открылись глаза их". Непослушание не было причиной грехопадения. Суд стал причиной непослушания.
И ещё одна грань того же. В этой истории описывается надмение. Надмение не как характеристика, а как глагол. Как выход из единства и гармонии, и постановка себя над и вне оцениваемого объекта. Надмение и суд есть сущность грехопадения!
